BROT PRESENTA EL NOU LLIBRE DE XAVI SARRIA



El Col·lectiu BROT vam convidar Xavi Sarrià perquè ens vingués a presentar el llibre amb què debuta com a escriptor: Històries del paradís; un llibre que parteix de les cançons d’Obrint Pas i de les experiències viscudes amb el grup, però que va molt més enllà.

Es tracta d’un conjunt d’històries breus, de fàcil lectura i amenes, que ens relaten una realitat que a vegades se’ns explica per les notícies, però a la qual no sempre parem prou esment i Xavi Sarrià ens hi fa fixar, ens fa fixar en com els protagonistes viuen cada història, en els sentiments que afloren en cada cas. I ho fa a través d’una narració captivant, trepidant i colpidora, com les pròpies històries que ens descriu. Unes històries que ens fan adonar com de cruel i asfixiant pot ser el món, ens fan adonar de les històries més esgarrifoses que hi passen, ens fan adonar que, per tant, aquest món dista molt de ser, precisament, un paradís.

Sotmesos en aquest constant sotrac del pas del temps és important i necessari dedicar un moment a pensar en nosaltres mateixos i en el món que ens envolta. Xavi Sarrià, a través del seu llibre, ens convida a fer-ho, deixem-nos-hi portar del seu bracet. I, com deia Miquel Martí i Pol:

en acabat, que cadascú es vesteixi

com bonament li plagui, i via fora!

que tot està per fer i tot és possible.

Col·lectiu BROT


Sopar-tertúlia amb Hèctor López Bofill

Hèctor López Bofill va venir a Mont-roig el passat 21 de novembre per participar en un dels sopars-tertúlia que organitzem des de BROT i que com ja és habitual es va dur a terme a la biblioteca Joan Miró.

Crèiem que era interessant convidar una persona com ell, membre de Sobirania i Progrés, de la Crida Nacional i del Cercle d’Estudis Sobiranistes, contertulià d’alguns programes radiofònics i/o televisius, articulista d’alguns mitjans escrits... en definitiva, una persona que vol crear opinió perquè vol canviar les coses, en clau, sempre o, si més no, sovint, independentista.
Ell és professor-doctor de Dret Constitucional a la Universitat Pompeu Fabra; evidentment aquesta faceta de coneixedor de les lleis que ens emparen és, sens dubte, important per al desenvolupament dels seus discursos al voltant de la independència (si la nostra lluita és sense armes, això vol dir que cal buscar les escletxes legals que ens permeten aconseguir-la per la via pacífica). A més, també és escriptor i com a escriptor destaca la seva faceta literària que ens brinda novel·les com: L'últim Evangeli (Destino, 2003), Neopàtria (Proa, 2006) o El principi satànic (Proa, 2007), però, sobretot, llibres de poemes: Poema a Calipso (Columna, 1996), La reconstrucció de l'aristocràcia (Proa, 1999), La revolució silenciosa (Proa, 2001) o Les genives cremades (Proa, 2004), uns poemes que han creat una nova generació de poetes, els anomenats Imparables, precisament perquè ell en l’entrega del premi Josep Pla que va rebre va parlar de la seva generació com a generació imparable (i dit sigui de passada, els Imparables, no només són imparables en la creació sinó en la retòlica de premis que reben) i el nom va quallar, però no només això ha estat decisiu a l’hora de marcar una nova generació de poetes, sinó també la nova visió de la poesia, una visió fortament confrontada, en la qual el seu punt de vista ha estat fonamental.
La seva darrera faceta com a escriptor és la d’escriptor d’assaig i aquí recuperem els seus temes d’anàlisi i de lluita política, a què fèiem referència al principi: La independència i la realitat. Bases per a la sobirania de Catalunya (Editorial Moll, 2004) o Montenegro sí, Catalunya també (Ara Llibres, 2006) escrit amb Uriel Bertran, ens parlen d’una visió optimista en relació a la consecució de la independència i és precisament d’això que ens va parlar. Ens va venir a dir que cal tenir clar quin és el nostre objectiu i difondre’n els aspectes positius, que no tothom coneix, com que repercutirà postivament en les butxaques dels catalans, ja que l’estat deixarà d’apropiar-se els nostres diners o, com a mínim, passaran a unes mans on tots els diners que es quedin s’invertiran directament en nosaltres mateixos: a fer escoles, a fer nous centres d’assistència primària, a fer noves escoles bressol, etc. Ens va fer referència a uns propers procesos d’independència dins del qual es trobarà el procés d’independència de Catalunya (que per a ell era la manera de referir-se a tot el conjunt de Països Catalans, tot i que tenia clar que la independència havia de començar pel Principat). Tot això, però, va explicar-nos, passarà només si la societat ho vol, si la societat es mou i/o es manifesta perquè això sigui així. Cal, doncs, continuar lluitant perquè la independència no només sigui cada vegada més a prop, sinó que ja, d’una vegada per totes, sigui una realitat, i com deia Joan Fuster: «o ara o mai»; no podem deixar escapar el moment favorable que s’ha obert amb les últimes independències.
Endavant, doncs! Treballem perquè, finalment, arribi el dia de veure el nostre somni acomplert!

BROT
Desembre del 2008

Toni Strubell i Trueta


El moment de dir prou. La manifesta incompatibilitat amb Espanya
Lleida: Pagès editors, 2008

Toni Strubell i Trueta, professor de la Universitat de Deusto (a Donostia), coordinador de la Comissió de la Dignitat, nét del venerat Dr. Trueta i molts etcèteres que ens el mostren incansablement abocat als Països Catalans, mostra en el seu darrer llibre –El moment de dir prou. La manifesta incompatibilitat amb Espanya– la voluntat de deixar d’estar a la rereguarda i com a català emprenyat manifesta de manera resoluda i amb una claridivència fefaent perquè ha arribat a aquesta situació.
Posa en evidència que són massa els atacs que cada dia rebem pel simple fet de ser catalans i voler-ho continuar essent, perquè hi ha qui ens vol sumisos i caducs i nosaltres ens resistim i, mal que els pesi, ens resistirem a fer-ho. Però, ja que hi ha mitjans, nombrosos, massa nombrosos, que els donen la veu a ells, als altres, als que només viuen per posar-nos pals a les rodes, calen mostres com la de Toni Strubell per deixar clar que, per més veu que tinguin, ells no tenen raó i que cal ésser-ne conscients i saber-ne tots els tripijocs, per poder ser més forts en la nostra lluita diària contra les seves constants embolladisses.
No hi ha més cera que la que crema. Cap altre país normal del món encara conserva i permet homenatges als hereus de la dictadura que l’ha malmès de la manera més cruenta i salvatge possible. Cap altre país normal del món es resisteix a restituir la memòria d’aquells que van deixar la pell per la democràcia que ara ens volen fer creure que hem recuperat. Una democràcia que manté l’hereu que Franco va deixar: Juan Carlos I; que manté el Valle de los Caídos; que permet els atacs constants i contranaturals que la COPE cada dia expressa de manera descontrolada i exagerada, només per esbombar una informació totalment falsejada amb la qual es pretén generar un odi visceral per part de l’Espanya més retrògrada contra les nacionalitats que lluiten per aconseguir la llibertat que els pertoca com a tals; que permet una Conferència Episcopal que malda per una moral dubtosa ja que fa equivaldre el nacionalisme a la immoralitat per cap altra raó que per la de fer prevaldre la idea d’imperalisme propi de qualsevol poble colonitzador, amb tot el que aquest adjectiu comporta de negatiu; que encara manté a la trona, sense el més mínim pudor, personatges declaradament feixistes; que no permet revisar les causes obertes durant el franquisme i si ho fa permet impunement que se n’encargui un destacat franquista... Una democràcia que, en canvi, no permet que a inicis del segle xxi, quan la globalització porta arreu qualsevol cosa de la part més allunyada del món, al País Valencià es pugui veure amb normalitat TV3 (i encara és més imperdonable que això passés mentre Joan Clos ostentava el ministeri d’Indústria) o que s’hi trobi la major fossa comuna de víctimes de la Guerra Civil, o de qualsevol altra guerra, com ha destapat la Comissió de la Veritat. I això només és un petit tast de tot el que Toni Strubell analitza en el seu llibre per fer-nos adonar que en cap altre país normal del món es permeten aquestes irregularitats, unes irregularitats que ens priven de ser nosaltres mateixos, de ser un país amb tots els ets i uts.
Es tracta d’un llibre –amb pròleg de Francesco Cossiga i epíleg de Henry Ettinghausen– de rabiosa actualitat, ja que inclou algunes de les gestes més sonades del mateix 2008; però al mateix temps també fa un repàs de tot allò que, malgrat voler-nos fer creure que el franquisme s’ha superat, encara vivim com a ressò d’aquella època, encara vivim com si encara pesés sobre la nostra la dictadura que suposadament fa més de 30 anys que hem superat; ens demostra, per tant, que el franquimse encara està latent.
És el mateix Strubell qui diu: «Aquest llibre té l’objectiu d’analitzar el caràcter definitiu que l’Estat espanyol pretén donar a la nostra manca de llibertats, tal com s’ha evidenciat en l’episodi del nou Estatut d’Autonomia o en la confecció de la Llei de la Memòria Històrica.» (p. 16) I, per això, manifesta una disjuntiva similar a la que ja ens va plantejar Joan Fuster i que sembla que encara cueja, però potser no per massa temps més: «O ara o mai».[1] I és que, en tota la seva anàlisi també fa autocrítica perquè sembla que els catalans a part de deixar-nos prendre el pèl, encara haguem de demanar perdó per no fer-ho amb els braços ben oberts. Conclou, com deien els Brams, que siguem un poble que «camina un pas endavant i dos enrere», però també que «mai he cregut que per ser d’un país fos necessari demanar permís». El llibre, per tant, és un tribut a la memòria, a la memòria dels que van deixar la pell per aquesta terra, que és la nostra terra, una memòria que ens ha de fer escarrassar-nos per salvar-la, si és que realment li volem un futur pròsper.
Només una cosa, ara també cal manifestar la clara incompatibilitat amb França, que també la tenim. Perquè cal tenir clar que el nostre país és gran i s’eixampla més enllà de la frontera espanyola; un país que, en el llibre, tot i clarament ampliar-se més enllà del Principat, ja que s’hi tracten, també, com hem vist, qüestions referides a d’altres zones dels Països Catalans, mai, però utilitza aquesta terminologia, fet que ens fa dubtar, de vegades, a quina zona concreta es refereix l’autor, perquè també parla del 2014 com si no s’adonés que la pèrdua del país, va començar el 1707 i no el 1714, perquè com diu la dita «quan el mal ve d’Almansa, a tots alcança».

Agnès Toda i Bonet
[1] En el cas de Toni Strubell: «O ens plantegem seriosament el nostre futur en llibertat, o serem engolits per un estat que ni ens estima ni té cap intenció d’acceptar-nos tal com som i volem.» (p. 17)

RODAMOTS

Voleu ampliar, perfeccionar o refrescar el vostre català?

Ara amb RodaMots podeu rebre cada dia (de dilluns a divendres), per correu electrònic, un breu missatge amb una paraula o una expressió de la nostra llengua, amb el seu significat i un exemple d’ús.
Per subscriure-us-hi, feu clic aquí.
Per cancel·lar la subscripció, feu clic a l'enllaç de baix de tot de qualsevol dels missatges que rebreu.
Si teniu algun dubte, consulta o suggeriment, escriviu a Cada dia un mot

La llengua amb pijama de ratlles

La situació de la llengua catalana als cinemes de Catalunya és realment escandalosa. Transcorreguts trenta-tres anys de la mort d'en Franco, tot continua pràcticament igual. Hom dirà que de tant en tant es pot veure algun títol doblat a la nostra llengua, com ara Vicky Cristina Barcelona. I sí, és cert. La qüestió és si d'això se'n pot dir normalitat, perquè durant els darrers anys del franquisme també hi havia algun títol en català a la cartellera: Maria Rosa, Verd madur, En Baldiri de la Costa, L'advocat, l'alcalde i el notari, Paraules d'amor, La llarga agonia dels peixos fora de l'aigua, Laia... I en la segona meitat dels anys setanta i en la primera dels vuitanta vam poder veure Òscar, Kina i el làser, La ciutat cremada, Anem-nos-en, Bàrbara, Companys, procés a Catalunya, L'orgia, Salut i força al canut, La quinta del porro, El vicari d'Olot, La ràbia, L'obscura història de la cosina Montse i, entre d'altres, La ferida lluminosa. Tres dècades després, la situació es manté. I es manté perquè tenim un govern que es nega a governar i que és incapaç d'enfrontar-se a distribuïdors i exhibidors per tal que la llengua catalana no estigui discriminada a les pantalles del país.
De fet, la situació és tan greu i la indiferència del tripartit tan ofensiva que només es pot parlar de cinisme. El govern de Catalunya es troba a les mans d'uns cínics que no tenen cap voluntat de capgirar aquesta realitat garantint que el 50% de les còpies de totes les pel·lícules estrenades al país estiguin doblades o subtitulades al català. No ho fan PSC i ICV, que s'omplen la boca de bilingüisme, i no ho fa ERC, un partit que considera la llengua catalana com el valor més preuat de la nostra identitat. No són els únics, però. Tampoc no ho va fer Convergència i Unió en els seus vint-i-tres anys de govern. És a dir, que no hi ha cap força política, cap ni una, disposada a garantir el dret dels catalanoparlants a veure les pel·lícules en la seva llengua. En aquest sentit, és especialment vergonyós el cas del film El noi del pijama de ratlles, basat en la novel·la de John Boyne, que ha estat publicada en català per Empúries i que havent arribat als cent mil lectors no s'ha doblat a la nostra llengua. Ni tan sols tractant-se d'un èxit editorial tan diàfan com aquest hi hagut la més mínima voluntat de ser conseqüents.
També és patètic que l'actual procés de doblatge de pel·lícules al català consisteixi en una comissió mixta formada per distribuïdors i Generalitat en què els segons miren de convèncer els primers de doblar algun títol que, naturalment, no pagaran ells sinó nosaltres. No és així com es fan les coses. No som nosaltres els qui hem de pagar l'adaptació lingüística d'un producte que ja té un preu de mercat i que potser ni tan sols consumirem. La llengua de Catalunya és el català i tota pel·lícula que arribi a les nostres pantalles ha de tenir la meitat de les còpies en aquesta llengua. I com passa amb la versió espanyola, és el distribuïdor qui ha d'assumir-ne els costos, no pas la societat catalana. El distribuïdor que no estigui disposat a complir aquesta llei -llei que encara ningú no ha fet- no ha de poder estrenar les seves pel·lícules a Catalunya. Així de clar i així de simple. Mentrestant els catalans tenim una llengua marginada, vexada i estigmatitzada, una llengua privada de llibertat i vestida amb el pijama de ratlles de l'empestat social. I així continuarà essent gràcies a la tasca de la nostra classe política que, en qualitat de policia jueva del gueto de Varsòvia, col·labora en la seva progressiva exterminació.
Víctor Alexandre

Correllengua i Festa Major 2008 a Mont-roig del Camp

Enguany hem tornat a comptar amb una nova edició del Correllengua. En aquesta nova edició el concert va anar a càrrec de l’Orquestra Mitjanit (patrocinat per l’Ajuntament) el dissabte 27 de setembre a mitjanit, precisament. A la mitja part del concert va ser quan es va llegir el manifest d’enguany, fet per l’escriptora Isabel-Clara Simó:

«Si no salvem la llengua, no salvarem el país, car és el nostre senyal d’identitat més clar i més contundent. Sense una llengua pròpia faria segles que estaríem completament assimilats. Per això anorrear la llengua catalana ha estat la pressió més forta que hem rebut de Salses a Guardamar i de Fraga a Maó. En democràcia, quan semblava més fàcil, els centralistes han vist una ocasió d’or de treure’ns la raó moral: contra Franco sí que valia la llengua catalana, però ara, que vivim al paradís de la democràcia, ja no cal, ens diuen, i si la volem preservar que sigui com un bé històric, com una relíquia, però sense interferir en la “lengua de todos los españoles”.
És per tant imprescindible que emprem tots els mitjans, pacífics i democràtics, per salvar una llengua que està retrocedint molt de pressa; de fet, la llengua catalana ha ocupat àmbits, les darreres dècades, que mai abans havia ocupat i el nivell de coneixement del català ha augmentat espectacularment –uns avenços, per cert, que només es deuen a la nostra irreductible tossuderia-, però el seu ús no para de retrocedir i el mandat constitucional pel qual l’Estat està obligat a protegir-la no s’ha complert mai.
Necessitem com a condició necessària la llei de Normalització Lingüística, però necessitem encara més que s’apliqui de fet. Necessitem també la innegociable unitat de la llengua catalana, perquè altrament els perjudicis lingüístics són immensos, per no esmentar com ens és de negatiu l’esmicolament del mercat, sobretot en el camp de l’ensenyament.
És també imprescindible que la població catalana, de tots els Països Catalans, sigui conscient de què hi perd i què hi guanya en el debat tan desigual per la nostra supervivència. Des d’un punt de vista econòmic, fins i tot els empresaris estan alarmats el preu que s’ha de pagar per pertànyer a Espanya i com és d’irreversible el retrocés econòmic al qual estem empesos, a un nivell que no és equiparable a cap altre país de la Unió Europea: l’ofegament econòmic ja no és un fantasma sinó una realitat.
Ens és imprescindible que el català sigui la llengua comuna de tots els catalans, vinguts de totes bandes del món, perquè només així construirem una societat justa i sense discriminacions.
I per a tot això ens cal la independència. Una independència civilitzada, com la que tants altres països estan a punt de coronar en aquest segle XXI. I ens cal recuperar la dignitat i la personalitat pròpia.
La Flama del Correllengua és un estendard davant del qual podem recordar qui som i podem expressar què volem. És a dir: que la Flama del Correllengua ens incita a ser homes i dones lliures, a decidir per nosaltres mateixos i a dissenyar el nostre propi futur.»

A més, el dijous 9 d’octubre a 2/4 de 6 de la tarda, a la biblioteca Joan Miró, hi va haver una sessió de contacontes a càrrec de Llibertat Roca que va explicar el conte «Un collaret de gotes de pluja». Durant l’acte es va poder veure el cartell que el CEIP Mare de Déu de la Roca va preparar per aquest Correllengua. Aquest dia també es van entregar els premis del I Concurs de dibuix de l’11 de Setembre, de fet tots els participants van rebre alguna cosa per agrair-los la seva participació i perquè tots els dibuixos eren d’allò més bonics.

A part, els membres de BROT també vam comptar amb una parada de productes de la terra a la plaça de l’Església, dins del cap de setmana medieval, del 27 i el 28 de setembre, i vam organitzar i participar en la realització del sopar-degustació de cloenda (amb una clotxa especialment pensada per a l’ocasió) que hi va haver el diumenge 28 a la nit a la plaça Joan Miró, patrocinat, també, per l’Ajuntament.

Col·lectiu BROT
http://brotmont-roig.blogspot.com/
brot@pobleviu.cat

100 anys d'estelada

Enguany se celebra el centenari de l’estelada, la senyera amb què indiquem que el nostre és un poble en lluita per unes llibertats que ens van ser preses precisament ara fa 300 anys, quan el primer dels reis borbons, Felipe V, no en van tenir prou a guanyar la guerra, sinó que va voler aniquilar unes zones amb una cultura germana, diferent, però, a la que ell imposava; uns pobles que més endavant havien de passar a la història com a Països Catalans. Recordem que aquest rei borbó va imposar el Decret de Nova Planta a través del qual se’ns prohibia llengua, cultura i lleis pròpies; i que les accions que va emprendre en contra dels catalans van ser tals que fins i tot va cremar un poble sencer: Xàtiva (al País Valencià), on tenen una imatge de Felipe V a l’Ajuntament penjat a l’inrevés perquè sempre es recordi la brutalitat amb què els va tractar.
Tornant a l’estelada, com sabeu, aquesta bandera va néixer a partir de la bandera cubana i en els seus inicis només tenia una variant: la de l’estel blanc (damunt d’un fons triangular de color blau); van ser les forces polítiques i els col·lectius més esquerranosos els que van popularitzar, precisament ara fa 40 anys, de la mà, concretament, del PSAN, una altra variant: la de l’estel vermell (i els fons triangular groc, com la resta de la bandera), per creure que s’adequava més a les seves pretensions, a les pretensions de l’esquerra independentista.
Aquest any, doncs, és un any carregat de celebracions (els 300 anys de resistència, els 100 anys de l’estelada amb l’estel blanc, els 40 anys de l’estelada amb l’estel vermell...) per aquells que creiem en un futur millor per als Països Catalans; un futur que ens reconegui com a tals i que ens permeti créixer i tenir totes les particularitats que ens caracteritzen, amb tota llibertat, sense cap tipus de problemes; un futur que, per tant, passa inevitablement per la independència, perquè com més temps passa més clar veiem que no hi ha res a fer amb els estats que ens oprimeixen, que la seva voluntat és la de continuar fent-ho, continuar ofegant-nos, perquè temen que, d’altra manera, aconseguim una prosperitat que ells no tenen. Per això, us commino a pensar fredament, objectivament, què en traiem de ser espanyols o francesos. No us heu adonat que només en traiem maldecaps i alguna vegada algun copet a l’esquena per fer-nos creure que ens estan deixant alguna porta oberta quan només ens estan donant peixet?!
Crec que, com a mínim, ja que no tenim una vareta màgica que ens permeti canviar les injustícies d’aquest món, és important ser conscients de com de crues són les coses perquè no ens deixem enredar o, com a mínim, no fàcilment. Cal que aprenguem a mirar-nos-ho tot amb ulls ben crítics, a ser ben malpensats, perquè segur que la realitat supera les nostres cabòries, o és que el fet català (com el fet basc) no és la gran arma electoral dels espanyols? Vull dir que, no us heu fixat que sempre que hi ha eleccions alguns dels dos, si no els dos, rebem; perquè això (ja se’n preocupen prou des dels mitjans de comunicació a manipular la informació per aconseguir-ho), és el que fa que els espanyols s’arborin i votin per aquell partit que creuen més anticatalà o més antibasc? A més, no crec que sigui per mala sort que a Catalunya després d’una atzagaiada n’arribi una altra, tot això ha de ser premeditat, a la força!
El que no m’acaba de quedar clar és que si no ens volen, no ens deixin anar; però, és clar, no ens volen però sí que volen tot el que nosaltres puguem aportar-los! D’aquí l’enrenou que hi ha amb el tema del finançament! Perquè els calés nostres sí que els volen, és clar!!
Parlava, fa poc, amb una companya de Sòria que em deia que ells encara que tinguin carreteres poc transitades també tenen dret a tenir carreteres amb bon estat. És clar que sí, però si les nostres estan més transitades potser també necessiten més atencions, més inversions... I qui parla de les carreteres també pot parlar d’altres serveis: educació, sanitat... A més, però, vaig dir-li que de la mateixa manera que tenen dret a les bones carreteres també tenen dret a les nuclears i a les seves errades cada dos per tres, que això també ens ho podem repartir com a bons germans del món mundial que som i que ja que allà no en tenen ni n’han tingut mai, que es poden quedar totes les d’aquí! La noia, és clar, en aquest punt de la conversa va canviar de tema.
Tota aquesta llarga disquisició és només per demostrar que la lluita no ha d’afeblir-se, que hem de continuar combatius ara com sempre, per aconseguir que tant l’estelada com els 11 de Setembre, per afegir un exemple d’una celebració que acabem de passar, caduquin; o no preferiríeu penjar una senyera el dia de la Independència (i no una estelada un 11 de Setembre), en un context de Països Catalans pròspers i lliures?

Agnès Toda i Bonet

11 de setembre

L’Onze de Setembre Catalunya commemora la derrota que va patir el 1714 a mans de les tropes espanyoles de Felip V de Borbó. Catalunya, que havia estat fins aquell moment una nació sobirana, va perdre les llibertats nacionals, les lleis pròpies del país i va patir la prohibició de la llengua i la cultura catalanes.

Després d'anys de foscor, el 1932, en el marc de la II República espanyola, Catalunya va adquirir un Estatut d’autonomia que recuperava part de les seves llibertats nacionals. Però després de la Guerra Civil, la dictadura del general Franco va comportar la repressió més dura que mai ha patit Catalunya, fins al punt que podem parlar d’un intent de genocidi cultural, amb milers i milers d’afusellats i represaliats. Fins i tot entre ells s'hi compta el president del Govern de Catalunya, Lluís Companys, l'únic president europeu afusellat pel nazisme-feixisme.

El 1979 es va aprovar un nou Estatut d’autonomia de Catalunya, amb el qual es va dotar el país d’unes institucions i d’un govern propis, però des de llavors encara no s’ha assolit un nivell d'autogovern satisfactori.

Celebrem la Diada des de la societat civil

Cada 11 de setembre molts catalans i catalanes continuem manifestant-nos pels carrers per reclamar el reconeixement dels nostres drets nacionals i més autogovern.

La Festa per la Llibertat es configura com un acte polític de la societat civil catalana, per celebrar la Diada de manera festiva i alhora reivindicativa. Volem fer d’aquesta celebració un acte polític d’afirmació i reivindicació nacional, de forma oberta i participativa. Per aquest motiu, des de l’any 2000 unes dues-centes entitats de la societat civil catalana celebrem un acte que comprèn una mostra d’entitats, la lectura d’un manifest que compta amb el suport de les entitats i un concert de música que clou la celebració.

Volem compartir aquesta reivindicació amb totes les persones que viuen a Catalunya, vinguin d’on vinguin. Només si tenim més capacitat per decidir com volem que sigui el nostre país podrem construir-lo més just, plural, solidari, integrador i sostenible.

DIADA MONT.ROIG DEL CAMP 2008

MUSICAT 2008




L’Associació Cultural Batzegada Rogenca per la Terra (BROT), com sabeu, fem cada vegada més actes esperant que a les mont-rogenques i als mont-rogencs els agradin. Vam començar amb el Correllengua i intentem, en la mesura de les nostres possibilitats, aportar nous actes a Mont-roig; actes que poden servir per conèixer en primera persona els testimonis de gent que sentim parlar per la ràdio o la televisió, o senzillament que trobem interessants, com pretenem amb els sopars-tertúlia.
Aquest estiu, amb l’afany d’intentar abastar cada vegada més, vam fer arribar una proposta de concerts de cantautors per incloure dins el cicle Banys de Lluna que nosaltres hem anomenat MUSICAT i que vam creure que es podia fer en un marc incomparable com el que ens ofereix la plaça de l’Església. El dia 24 de juliol vam comptar amb la presència de Joan Masdéu (cantant dels Whiskyn’s) amb el seu espectacle en solitari Miniatures. Per problemes relacionats amb l’equip de so, el concert va començar una mica més tard de l’hora prevista (les 22.00) i tot i que el públic no era molt nombrós, creiem que l’acte va anar prou bé. El dia 23 d’agost l’actuació prevista era doble, per una banda, la de Cesk Freixas i, per l’altra, la de Pau Alabajos. En aquest cas, van sorgir problemes personals a Pau Alabajos que tot i ser a Mont-roig va haver de marxar. L’actuació de Cesk Freixas, però, va ser formidable i ens va demostrar que la cançó protesta encara és a l’ordre del dia perquè encara hi ha moltes coses que cal canviar.
Esperem poder repetir l’experiència que l’Ajuntament ens ha deixat dur a terme aquest any, fent-se càrrec de totes les despeses i de la correcta organtizació dels actes, l’any vinent, si és possible amb més actuacions, per poder oferir al poble de Mont-roig unes bones vetllades d’estiu.
Aprofitem l’avinentesa per dir-vos que qualsevol idea serà benvinguda i recordar-vos que podeu col•laborar amb l’associació pagant una quota de 10 euros anuals, per fer-ho cal que us poseu en contacte amb nosaltres a: brot@pobleviu.cat o que ens els faciliteu en qualsevol dels actes que organitzem.

Col•lectiu BROT

BROT amb l'11 de setembre


Manifest 300 anys d’ocupació, 300 anys de resistència!



Com diu la frase popularitzada per Al Tall «Quan el mal ve d’Almansa a tots alcança». I així fou. Des de la desfeta en la Batalla d’Almansa, el 1707, els Països Catalans vam ser progressivament esquarterats i destruïts; però no sense abans, com continuem fent ara, organitzant la resistència, defensant els nostres drets.


Al País Valencià fou Basset. Al Camp fou Carrasclet. Les classes populars defensàrem els furs, la nostra terra i la nostra identitat com a poble. Però com sempre, els països europeus i l’oligarquia poc tardaren a oblidar-nos i deixar-nos abandonats. Des de llavors, el compromís amb la recuperació dels nostres drets i la nostra llibertat ha estat una constant històrica al llarg dels segles fins a l’actualitat.Tot i els intents constants d’aniquilació, no ens hem deixat vèncer.No obstant, des de Felipe V a Juan Carlos I, les elits econòmiques i polítiques que han governat els Països Catalans, han participat i continuen obeint als estats que ens oprimeixen, per garantir els seus interessos. S’ha posat de manifest el fracàs del que anomenen “pactisme”, “descentralització” o “via estatutària”.



L’actitud covarda dels nostres governants ens condemna a seguir estant sotmesos a un projecte d’estat-nació indivisible imposat des de Madrid i París i al servei del sistema econòmic neoliberal.Per això, avui diem que 300 anys són prou.



Que els i les catalanes continuem resistint i que el nostre compromís va més enllà. La nostra lluita passa per un procés de construcció nacional que respongui als interessos de les classes populars. Que acabi amb la triple opressió que patim: com a poble, classe i gènere.


Perquè no ens podem permetre continuar vivint en una nació en la qual els seus governants venen el territori als interessos especulatius, que retalla els nostres drets com a ciutadanes, que està al servei de l’Europa del capital, que juga amb la vida de les nouvingudes i que cada cop ens porta a un procés major d’individualització.



La fi del col·lectiu, és la fi d’un poble.El procés d’alliberament nacional i social dels Països Catalans passa per trencar el fals discurs dels botiflers del segle XXI. El nostre treball ha de servir per estendre aquest projecte fonamentat en el respecte entre pobles i la igualtat entre persones.


I això ser possible lluitant –com hem fet sempre– des de tots els àmbits possibles de Salses a Guardamar i de Fraga a Maó, construint des de la base la nostra sobirania com a poble.


La sobirania que l’hereu borbònic de l’Estat espanyol i el president jacobí de la República francesa ens continuen negant amb la complicitat dels que ens governen, però que no ens representen.


300 anys ocupats, però no vençuts!Des del Camp alcem la flama que encengué Carrasclet!



Des dels Països Catalans construïm i propaguem la llibertat!



Visca la Terra!

MUSIC CAT 2008






MUSIC CAT 2008


CORRELLENGUA 2008


Enguany, des de la Coordinadora d'Associacions per la Llengua catalana (CAL) han decidit d'iniciar el Correllengua més aviat i fer-ho en coordinació amb les entitats nordcatalanes.
Per tant, us convidem a venir a recollir la Flama del Correllengua al monestir benedictí de Sant Miquel de Cuixà, als peus del Canigó.
El cap de setmana previ a la diada de Sant Joan, la festa nacional dels Països Catalans, centenars de persones hauran recollit i baixat la Flama del Canigó per tal d'encendre fogueres arreu de les terres de parla catalana. El dissabte 28 de juny la flama del Canigó, després de recórrer els pobles dels Països Catalans la nit de Sant Joan, arribarà a Sant Miquel de Cuixà on esdevindrà la flama d'un nou Correllengua.
Davant la Flama del Canigó, la Flama del Correllengua, assumirem el compromís amb la llengua i la cultura catalanes, amb el país. Perquè tenim la força de tot un sol poble.
El proper dissabte 28 de juny començarà el Correllengua 2008, amb un acte d'inici a la Catalunya Nord.


En un camp de sègol


DE FIL DE VINT
En un camp de sègol
Isabel-Clara Simó


Si vostè és d'aquells que es preocupen per la llei i veu que hi ha presos allunyats de la seva família, com que viu en una democràcia, es pensa que ho pot dir en públic i fins i tot organitzar un cicle de conferències sobre el tema. Doncs creu-t'ho. Si és basc, no. L'acusaran de terrorista, encara que detesti les armes. Potser vostè és capellà i un dia va predicar la pau i la concòrdia entre els humans. No a Euskadi, perquè, encara que sigui pacifista, vostè està incitant els terroristes. Potser és esportista i en un triomf determinat s'embolicà amb la ikurriña i cridà 'Gora Euskadi'. Mal fet, perquè serà sospitós de terrorisme. Si vostè creu que cal una amnistia, que a l'Estat espanyol hi ha presos per la seva ideologia, doncs l'ha feta bona, perquè serà tractat amb tota la duresa de la llei (d'una llei contradictòria, car la carta magna diu que pot fer totes aquestes coses i més encara). Això està passant avui al País Basc: és l'extermini de les idees, amb l'aval teòric d'uns 'guardians de la història' -com deia ahir, en un magnífic article, Oriol Junqueras- que criden amb potents altaveus que la pàtria és un mot que gaudeix de l'antiga llei del monopoli, i pertany només a Espanya: vostè no en té, de pàtria.
¿Cal estranyar-nos de la baixada i la confusió en què viu ara la dreta d'Euskadi? La desfeta de l'esquerra, l'aniquilació legal i judicial del pensament abertzale i, també, la gastada fórmula del tripartit del País Basc estan fent-hi estralls. De vegades em pregunto com pot sobreviure, com a país, el País Basc, i com pot sobreviure com a país Catalunya, amb les contradiccions internes, els actes de covardia, les fugides i els desconcerts que tenen els països vigilats. En un camp de sègol.

Notícia publicada al diari AVUI, pàgina 28. Dissabte, 26 d'abril del 2008

Parlament Europeu : I s'estranyen del no??

Web del Parlament Europeu: http://www.europarl.cat/

Aquest lloc web és una traducció calcada, perfecta i impecable de la web del Parlament Europeu feta per un jove de Lleida. Ho sembla, però no és el web oficial.

Malgrat que el web autèntic està traduït a més de vint llengües europees, moltes de les quals amb molt menys parlants que el català (*), el Parlament Europeu ha denunciat el plagi i vol fer tancar la versió catalana.

Si fins ara no s'ha tancat és simplement perquè s'han quedat sorpresos de les moltes visites que ha rebut.Per tant, passeu-si us plau, aquesta informació als vostres contactes: com més visites més possibilitats hi ha que s'ho repensin!*

Llengües com el letó, l'estonià, el finès o l'eslovàc, així com el maltès -amb només uns 300.000 parlants- tenen estatus de llengua oficial a Europa. En canvi el català amb uns 9.500.000 parlants i sent la desena llengua europea en importància, no té cap reconeixement en l'àmbit europeu.

Escola d'Almoines

El director de l'Escola pública El Castell, d'Almoines ha estat apartatcom a director del centre per part de la Conselleria.

Batiste Malonda compta amb el suport íntegre del centre: l'AMPA del col·legi El Castell, el claustre de professors i el Consell Escolar delcentre donen suport al recurs presentat pel director del centre i demanenla seua continuïtat en el càrrec.

La trajectòria de Malonda com a docentés ben extensa; el seu esforç, junt al professorat i AMPA del col·legi hansituat El Castell com una de les referències al País Valencià i a tots elsPaïsos Catalans en educació i en renovació pedagògica.Aquesta escola va rebre l'any 2005 la Creu de Sant Jordi de la Generalitatde Catalunya, en reconeixement a una trajectòria en favor del redreçamentde la cultura i la identitat, i per ser un centre "pioner en l'impuls del'ensenyament del català al País Valencià" a més a més de diversos premisentre ells el Baldiri Rexach, el Premi Melchor Botella a la RenovacióPedagògica o el Premi d'Innovació Pedagògica Caixa Popular.

Seguiu l'enllaç per consultar el comunicat de l'Escola.

CORRELLENGUA 2008

La unitat de la llengua catalana.

Cal continuar treballant per evidenciar la fal·làcia que suposen les polítiques secessionistes, l'objectiu final de les quals és arraconar la llengua en el conjunt del territori, supeditant-la a la llengua espanyola. Per tant, cal insistir en els fonaments històrics, científics i jurídics que avalen la unitat de la llengua. Després de les eleccions estatals espanyoles celebrades el passat mes de març, tot sembla indicar que el secessionisme institucional dels sectors blavers del País Valencià continuarà ben actiu, amb agressions constants, com poden ser nous tancaments de repetidors de TVC al Sud.

b) El català, única llengua oficial.

D'altra banda, les eleccions estatals espanyoles celebrades el passat mes de març no implicaran cap canvi i el marc jurídic de la llengua catalana continuarà tenint una condició de segona, sempre subordinada a la llengua estatalista.
A nivell del Principat de Catalunya, el no desplegament d'un Estatut que ja s'anunciava insuficient ni l'aplicació de la Llei de Política Lingüística en àmbits tan importants com l'escola, ens obliga a pressionar les administracions i les diverses forces catalanes per tal que treballin en pro d'una igualació real dels drets i deures fixats per la legislació vigent. Al País Valencià, l'escenari podria fer-nos romandre capcots, sempre a la defensiva per tal de, simplement, no retrocedir però cal assolir un consens social ampli per tal de capgirar l'etapa de substitució en la que ens veiem submergits i submergides des de fa ja massa temps. A les Illes, la situació política sorgida arran les darreres eleccions autonòmiques ha permès posar fre a certes actituds promogudes pel govern anterior tot i que, com en el cas del Principat, ens obliga a exigir polítiques fermes en matèria lingüística tot aprofitant la conjuntura actual, adoptant mesures especialment en els mitjans de comunicació i en l'ensenyament, uns àmbits en els quals el govern del PP va destacar per la seva bel·ligerància, i els intercanvis amb la resta de territoris dels Països Catalans. Finalment, l'estatut d'Aragó va ignorar la realitat lingüística de la Franja, on hi trobem el percentatge d'ús social més alt de tot el territori, deixant el català sense cap reconeixement legal.
Per tant, el marc estatutari es mostra, per enèsima vegada, absolutament insuficient per a permetre la plena normalització de la nostra llengua.
A Catalunya Nord, el reconeixement oficial del Consell General dels Pirineus Orientals obre noves portes a la normalització lingüística. Aquesta Carta a favor de la llengua i cultura catalanes pot esdevenir un punt d'inflexió si les administracions hi dediquen recursos, altrament restarà com una simple declaració de bones intencions, com va succeir a Bretanya, de cara a les darreres eleccions municipals a l'Estat francès.
Finalment, a Andorra, on el català és l'única llengua oficial, hi manquen polítiques desacomplexades que permetin fer del català l'autèntica llengua d'ús social.
I a nivell europeu, el català continua lluny de l'oficialitat, per manca de voluntat d'uns estats espanyol i francès que se suposa que ens representen però que, a la pràctica, oculten i menyspreen la realitat lingüística dels Països Catalans, malgrat que el català, amb nou milions de persones que el parlen i onze que l'entenen, supera de lluny altres comunitats lingüístiques que sí que tenen plenament reconeguts els seus drets en el si de la Unió Europea.
Per tant, el Correllengua ha de servir per exigir a les administracions competents que reconeguin l'oficialitat del català a tot el territori i també a la Unió Europea i que desenvolupin un marc legal i unes polítiques concretes que garanteixin la plena normalització de la llengua catalana. Només d'aquesta manera podrem convertir el català en quelcom útil i necessari per a viure i treballar als Països Catalans. Alhora, cal tenir present que l'objectiu final de la CAL i del Correllengua és el reconeixement del català com a única llengua oficial als Països Catalans, i que amb aquesta finalitat l’entitat va endegar fa uns anys la campanya "Pel futur del català, única llengua oficial".

c) La fidelitat lingüística.

Finalment, un altre dels objectius centrals del Correllengua és el foment d'uns hàbits de fidelitat lingüística que permetin superar la baixa autoestima i la submissió pròpia dels parlants de llengües minoritzades. Amb aquest objectiu, la CAL va desenvolupar una eina de caire pedagògic, els tallers sociolingüístics, que actualment coordina i promou Tallers per la Llengua, una entitat adherida a la CAL i el dossier de presentació de la qual podeu trobar aquí. L'eix central de la iniciativa és insistir en el paper clau que, com a parlants, tenim en el manteniment de la vitalitat de la llengua catalana, i evidenciar que el fet de canviar del català a l'espanyol o el francès, quan aquesta és la llengua del nostre interlocutor, ajuda a consolidar el paper d'aquestes darreres com a llengües hegemòniques i comunes a casa nostra, en detriment de la llengua pròpia, el català.

2. El català com a element d'integració i de cohesió.

En l'actual context d'arribada de persones procedents d'arreu del món, el Correllengua ha de servir per evidenciar que el marc del bilingüisme ja està superat i que ens trobem en una situació de multilingüisme, amb més de 300 comunitats lingüístiques arreu dels Països Catalans, tot remarcant els valors positius que suposa la diversitat lingüística i el fet que les llengües no són simples eines de comunicació, sinó maneres originals d'interpretar l'entorn. Per tant, i per aportar el nostre granet de sorra a aquesta diversitat, ens cal fer del català el punt de trobada de totes aquestes comunitats lingüístiques, és a dir, la llengua comuna de totes i tots els catalans, nascuts aquí o vinguts de fora. Només d'aquesta manera podrem fer del català una eina d'integració i de cohesió social.
En aquest sentit, coincidint amb l'inici del Correllengua d'enguany, la CAL promourà el projecte Xerrem, un projecte de voluntariat on es veu clar que es poden dur a terme pràctiques de conversa social de manera efectiva pel que fa a la millora de la fluïdesa, augment del bagatge lèxic, refermança de la seguretat i consolidació de l'autoconfiança dels parlants. Un projecte basat en grups de conversa dinamitzats per voluntaris i voluntàries formades per aquesta tasca, coordinat per la CAL. 3. El context actual.
A banda d'aquests objectius bàsics del Correllengua, n'hi ha d’altres que responen a situacions conjunturals. Enguany, aquests objectius específics fan referència a la commemoració dels 300 anys de la Guerra de Successió, ...

a) 300 (+ 1) anys de repressió i resistència.

El 25 d'abril de 1707 les tropes borbòniques derrotaven l'exèrcit austriacista a Almansa, en una desfeta que suposà l’inici de l'ocupació dels Països Catalans (amb excepció de Catalunya Nord, que ja estava ocupada per l'exèrcit francès des del 1659). Commemorar els 300 anys de la batalla d'Almansa va ser l'objectiu de l'edició del 2007. Enguany, continuarem recordant les conseqüències polítiques, socials, lingüístiques i nacionals que tingué per als territoris catalans la Guerra de Successió: el juliol del 1708 queia la ciutat de Tortosa, després d'un llarg i dolorós setge, amb el qual es completava la conquesta del País Valencià deixant via lliure a l'exèrcit borbònic per llançar-se sobre el Principat.

b) 800 aniversari del naixement de Jaume I

Jaume I, que va néixer a Montpeller l'any 1208 i va morir a València l'any 1276, regnà Aragó, Mallorca i València, fou Comte de Barcelona i d'Urgell, i Senyor de Montpeller. Conquerí i repoblà amb catalans Mallorca, Menorca, les Pitiüses i València. Jaume I és doncs qui configurà la base del que avui són els Països Catalans.
Vuit-cents anys després del seu naixement, des de la Coordinadora d'Associacions per la Llengua catalana (CAL) volem recordar qui assentà les bases de l'actual nació catalana, i convidem als i les organitzadores dels diferents correllengües arreu del territori a recordar la seva figura.
c) Defensem la llengua, defensem la terra.
La llengua està lligada indefugiblement al territori, és per això que ens proposem de col·laborar amb les entitats i plataformes que ens defensen de les contínues agressions que pateixen els Països Catalans (especulació, manca de planificació per part de l'administració o planificació sense incorporar els vectors ambientals, permissivitat en l'incompliment de les normes ambientals, etcètera...) i que han degenerat en una situació ambiental i social que jutgem insostenible.
Així doncs, ens solidaritzem amb els catalans i catalanes que lluiten contra la MAT al nord i al sud de l'Albera; amb qui defensa una nova cultura de l'aigua a les Terres de l'Ebre, al Ter o al Xúquer; amb els i les que creuen en el paper de l'agricultura en la preservació del medi ambient i com a element vertebrador del territori; i, en definitiva, amb qualsevol lluita ecologista arreu del territori (Collserola, l'Horta, Penedès, Pitiüses, la Vall Fosca i la Valldigna...).

4. Decideixo decidir.

Per últim, la CAL, com a una de les entitats impulsores de la Plataforma pel Dret de Decidir i de la campanya "Decideixo decidir", aprofitarà el Correllengua per a recollir signatures per demanar als Parlaments dels Països Catalans que tramitin una iniciativa de llei per la qual es reclami al Parlament espanyol que els traspassi la competència per a convocar referèndums. Aquesta campanya es fa sota la fórmula legal d'una petició popular ja que la competència de referèndums és, a dia d'avui, una competència exclusiva de l'Estat Espanyol. La via legal per tal que aquesta competència passi a mans dels diferents Parlaments autonòmics és mitjançant l'aprovació al Congrés espanyol d'una Llei Orgànica per la qual s'estableixi aquesta transferència (tal com preveu l'article 150 de la Constitució espanyola).

No et limites a contemplar aquestes hores que ara vénen,baixa al carrer i participa. No podran res davant d´un pobleunit, alegre i combatiu" Vicent Andrés Estellés

agusti@llibertat.com !!*!!

Ja n’hi ha prou d’aquest color!

Ja ho sabíem i qui digui que no és que es fa l’orni. La cosa és ben clara, l’estat, l’omnipotent estat espanyol, dicta les regles del joc, del joc on hem de jugar tots, ens volen fer creure que malgrat tot ells són objectius i no escombren cap a casa, o sigui que no fan trampes, però es fan seva aquella dita en la seva llengua que: “Quien parte reparte se queda la mejor parte” i si ells tenen la paella pel mànec segur que guanyen la partida.
És obvi que parlo de la Constitució espanyola i de la dura realitat de cada dia que ens volen fer creure que es basa en la democràcia i res més lluny de la realitat. Preguntem-ho al País Basc, si no, on la gent escollida democràticament és il·legalitzada i reprimida brutalment; i si és pecat dir la veritat sense pèls a la llengua, que em portin a l’infern i cremi entre els dolents i burxin amb les forques... que aquest és el pa que es gasta en l’estat que ens fan pertànyer quan no s’acata les seves ordres.
Però bé, jo no pretenia parlar del País Basc si no dels nostres Països Catalans, prou feina tenim a casa com per anar a arreglar la casa del veí. I vull parlar dels Països Catalans perquè ja n’hi ha prou, ras i curt, ja n’hi ha prou d’aquest color, ja n’hi ha prou de vendre la moto al millor postor, per més que intentin amagar-ho se’ls veu el plomall, siguem-ne conscients i prenem partit que ells mai s’obliden de fer-ho i nosaltres sembla que mai ens oblidem d’abaixar-nos els pantalons.
Després de 15 anys de la mort del jove maulet Guillem Agulló encara a Castelló són contínues les pallisses que el jovent independentista rep, en una d’aquestes ocasions, a més, a l’infortunat a part de colpejar-lo li van marcar una esvàstica a la galta; és clar que no només passen coses al País Valencià, també al Principat de Catalunya no fa tants anys van matar en Josep Isanta, recordem-ho, recordem-ho nosaltres perquè ells ja s’encarreguen de no fer justícia i d’intentar amagar-ho. Recordem també la crema de fotos del rei i les diligències obertes als imputats i recordem-ho al costat d’una crema de senyeres que hi va haver a Reus quan l’any passat el Madrid va guanyar la lliga, per la qual cosa només es van obrir diligències als causants d’aquestes cremes per danys al mobiliari públic, només per danys al mobiliri públic; aquí és on anava al principi, hi ha unes regles que ens venen com a imparcials però que a la pràctica només funcionen per una banda, veiem si no què ha passat amb el jove terrassenc Francesc Argemí, Franki, a qui s’ha condemnat a 2 anys i 7 mesos de presó.
No creieu que hi ha una petita diferència en el tracte i qui diu petita diu enorme, perquè quan es cremen senyeres no passa res i quan es crema el rei, l’intocable, el gran intocable, i la bandera espanyola, el gran símbol de l’imperi espanyol, cal posar el crit al cel i prendre postures legals, que si existeixen per una banda, també han d’existir per l’altra?
És clar que, en el cas de la bandera, ho diu el Codi penal, i en el cas del rei, ho diu la Constitució, però hi ha tantes coses que diu la Constitució que ja han quedat obsoletes, com l’article 30.2 en què es fa referència a l’obligatorietat del servei militar! I, en el cas del Codi penal, en la revisió de les lleis franquistes l’ultratge de a la bandera, en principi, no està penat amb la presó. Però, sigui com sigui, també hi ha categories de símbols? Els símbols espanyols es penalitzen i els símbols catalans, no? Hi ha símbols de primera i de segona categoria i el que ens afecta a nosaltres sempre és de segona categoria, com la nostra categoria de parlants?
Com deia, cal que prenguem partit, cal que ens plantem i recordem on som i com hi estem, perquè siguem conscients que l’única sortida possible és la independència.
No podem continuar permetent que l’estat espanyol faci amb nosaltres el que els doni la gana i que, encara, el partit que governa l’estat surti guanyant, és clar que la seva política no és política, és contrapolítica i, com a tal, està mancada d’objectius i plena de què passaria si guanyessin ‘els altres’. No creieu que ‘els altres’ com a mínim diuen les coses pel seu nom i fan que la gent s’esbaloti i que, en canvi, ‘ells’ no diuen les coses o les diuen entre línies, però són més temibles perquè ‘ells’ fan sense que la gent s’esbaloti, perquè la gent no acaba de ser conscient del tot del que passa, fins que ja està fet. I que consti que no m’amago, ‘els altres’ és el PP o la dreta més rància, aquella dreta que ja es va demostrar antidemocràtica quan va aixecar la guerra civil per oposar-se a la voluntat del poble! I ‘ells’ és el PSOE o la cara amable del nacionalisme espanyol, però nacionalisme, nacionalisme entès com a imperalisme i com a colonialisme (o és que nosaltres no som una colònia que encara persisteix!)
Hi ha coses que no s’haurien d’oblidar com la situació per la que va passar Barcelona l’estiu passat en patir els talls de llum, la situació de les línies ferroviàries... i no s’haurien d’oblidar ni les situacions ni les respostes a per què patim nosaltres, els catalans, aquestes situacions. Però, és clar, tot forma part d’un entramat ja ben ordit des de fa temps per desacreditar-nos i treure’ns força, si nosaltres depenem d’ells i ells no fan les coses com s’han de fer o no es preocupen perquè es facin com s’han de fer, el país se’n va en orris, no hi ha més volta de full! I aquesta voluntat i és des de fa temps, per això ara estem a la cua mentre que abans estàvem al capdavant de l’estat, perquè ja des dels anys 80 hi ha una voluntat de treure importància a Barcelona per donar importància a Madrid i, per tant, ja ve de fa anys aquesta guerra en contra de la força catalana; i, a més, fan creure a Espanya que som insolidaris, i mentre nosaltres treballem, perquè som un poble treballador de mena, però la rendibilització de la nostra feina se la queden les altres comunitats autònomes, va per fer carreteres d’aquelles en les quals no hi passa mai ningú, perquè, és clar, a Catalunya ja en tenim, sense tenir en compte que necessitem invertir-hi més perquè per les nostres carreteres hi passen molts més cotxes, i qui diu carreteres diu escoles, diu centres sanitaris i una llarga llista d’etcèteres!
Cal obrir els ulls i estar ben desperts que l’enemic ens abassega i, de vegades, sembla que no en siguem conscients o que ens deixem prendre el pèl de mala manera. Cal començar a reclamar una independència que ens permeti ser nosaltres, que ens permeti avançar lliurement; aquesta companyia, està clar, no ens beneficia gens, cal prendre partit i moure’s per la independència i avui el crit comença per reclamar justícia per a en Franki, que demà hi haurà més guerra, guerra sorda, però guerra al cap i a la fi, cal acabar amb aquesta situació, ja n’hi ha prou de despertar-se cada dia i posar la ràdio per anar preparat per saber què cal contradir aquella jornada, per què cal moure’s en aquell moment. Avui, per començar, reclamem que en Franki torni a casa!

Agnès Toda i Bonet

BROT CELEBRA LA DIADA DE SANT JORDI

Enguany el col•lectiu BROT es va sumar a la celebració de Sant Jordi amb dos actes.

El primer dels actes, el dia 18 d’abril, va ser un sopar-tertúlia-concert amb el cantautor mallorquí Biel Majoral i el seu fill Jordi, que l’acompanyava amb la guitarra. Com ja es va fer en el cas del sopar-tertúlia amb la Patrícia Gabancho l’acte es va realitzar a la biblioteca Joan Miró.

Biel Majoral, a través de les cançons, ens va donar a conèixer el vessant més tradicional de les illes, però també el vessant més català i més conscient d’uns Països Catalans construïts a través de la història i d’una llengua i cultura comunes. Ell mateix havia titulat la seva actuació com a: “Països Catalans: una cançó, un somni, una realitat i un somni”.

La vetllada va ser molt interessant per tal de conèixer què passa i com viuen la realitat catalana enllà de la costa i conèixer, també, un dels seus cantautors: Biel Majoral, que va saber amenitzar la nit alternant algunes explicacions sobre la seva Mallorca i sobre les Illes, en general, amb les seves cançons, de manera que va aconseguir posar-se el públic a la butxaca.

L’altre acte, el dia 20 d’abril, va acabar una mica mullat, perquè consistia en una bicicletada per penjar dues senyeres: una al Peiró i l’altra a l’ermita, però el temps no va acompanyar. Malgrat tot, finalment, les dues senyeres ja onegen al nostre poble.


També podeu veure algunes de les fotos dels actes seguint els següents enllaços:

Fotos Sant Jordi - Brot 1

Fotots Sant Jordi - Brot 2

I escoltar algunes de les cançons de Biel Majoral a:
-http://www.youtube.com/watch?v=XYV-U_DVR20
-http://www.youtube.com/watch?v=XYV-U_DVR20
-http://www.youtube.com/watch?v=JyS4INFtiVY

o contactar amb el col•lectiu a: brot@pobleviu.cat

SOPAR-TERTULIA-CONCERT AMB BIEL MAJORAL

Ja tenim a punt el tercer sopar-tertúlia. Tindrà lloc el proper 18 d'abril a les 9 del vespre a la Bibiloteca Joan Miró amb en Biel Majoral, professor de la Universitat de les Balears i cantautor mallorquí. Té previst parlar-nos, des d'una visió crítica, de la situació que es viu a les Illes en tots els àmbits (social, lingüístic, cultural, polític).

El títol de la ponència és:
"Països Catalans, una cançó, una realitat i un somni"
Podeu fer la vostra reserva trucant al 609547014., al Bar La Bàscula, al Bar Calidoscopi o a la Biblioteca Joan Miró.

Per anar fent boca us facilitem un xic més d'informació sobre l'obra i el pensament d'en Biel.





Biel Majoral (Algaida, 1950), és un mallorquí que practica un dels folcs més personals i frescs de ses Illes sempre recarregat d'aquella consciència nacional de que tants en manquen.
Les seves cançons expressen sensibilitat, ironia o rebel·lia, i són l'exponent d'una Mallorca allunyada de la visió jocfloralista de la majoria dels intel·lectuals de l'Escola Mallorquina.
Si bé és cert que es va estrenar l'any 1976 fent la primera col·laboració musical en el disc Cançons de festa de Maria del Mar Bonet; no fou fins el 1997 que grava el seu primer disc Vou-veri-vou per no dormir editat per Blau i DiscMedi basat gairebé en exclusiva en la peculiar veu del cantant.

El seu segon treball Temps, temps, temps és un disc radicalment compromès amb la terra i la llibertat, un cant a la nostra catalanitat. Aquest treball de Majoral recull cançons de les primeres dècades del segle XX que cal considerar l'exponent d'un pensament crític i vigorós. (Jo sóc mallorquí, i és la meva glòria, ésser català, per la meva història) i de clam social.

.
Darrerament també ha estat notícia perquè no li van deixar cantar el tema "Jo sóc català" a la Fira de Frankfurt. (més informació).

SOPAR - TERTÚLIA DIVENDRES 8 DE FEBRER



Ja tenim a punt el segon sopar-tertúlia. Aquest cop tindrà lloc a l'antic Ajuntament (Casa de Cultura) el proper divendres 8 de Febrer. La persona convidada serà la Patricia Gabancho, autora, entre d'altres, del llibre "el preu de ser catalans". Si voleu més informació sobre l'autora, podeu seguir els següents enllaços:

El 2007 el Col·lectiu BROT ja va realitzar el seu primer sopar-tertúlia, a l’ermita Mare de Déu de la Roca, amb l’exdirigent de Terra Lliure Jaume Fernàndez, que ens va explicar per què es va decidir emprendre aquest camí i per què va acabar, des d’un punt de vista molt personal, però alhora clarificador.

El 8 de febrer de 2008, vam realitzar el nostre segon sopar-tertúlia, aquesta vegada a la biblioteca pública Joan Miró i amb la presència de la periodista Patrícia Gabancho. Patrícia Gabancho va néixer a l’Argentina i va venir a viure a Catalunya quan estava a punt de fer els 22 anys. Ella ens va parlar d’una responsabilitat que té cada català amb el seu país; entenent que a Catalunya (i qui diu Catalunya diu Països Catalans) hi ha dos tipus, o més, d’habitants, però, principalment aquest dos tipus: gent que creu que viu a Catalunya i gent que creu que viu a Espanya; i que som els que creiem que vivim a Catalunya que hem de maldar per construir el país que volem, tenint molt clar quin és el nostre horitzó i sense defallir en el camí, en pro de la llengua i de la cultura, que, en definitiva, significa maldar en pro del país; o sigui que principalment nosaltres hem de tenir molt clar què volem per aconseguir qualsevol cosa, si nosaltres no tenim clar aquest projecte i no tenim clar qui som i qui volem ser i ho fem respectar i prevaler, difícilment algú altre podrà valorar-ho i sumar-s’hi.

El següent sopar-tertúlia es preveu que sigui el dia 18 d’abril amb el cantautor mallorquí Biel Majoral que amenitzarà la vetllada no només amb la seva visió crítica de la part dels Països Catalans que més de prop viu: les Illes, sinó que també ens cantarà alguna cançó.

Esperem, doncs, que us aneu sumant als nostres sopars-tertúlia, com també esperem que ens feu arribar qualsevol idea o proposta.

SUBSCRIU-TE AL BROT

Per tan sols 10 euros anuals pots ajudar.nos a tirar endavant i formar part del BROT

Envia les teves dades personals i el compte corrent a brot@pobleviu.cat.